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APUNTES PARA UN ESTUDIO DEL
SISTEMA DE AGRUPACIONES DE LA DÉCIMA ESCRITA CUBANA Y SU RELACIÓN CON LA
IBEROAMERICANA
Desde la última década del
siglo XX, en la zona del panorama literario cubano integrada por creadores que
tienen en su obra sitio de reverencia para la poesía en estrofas de diez
versos, se ha producido un fenómeno enriquecedor inspirado en fuertes
sentimientos de fraternidad: la aparición espontánea y numéricamente
significativa de grupos y sitios de agrupamiento.
Se trata de una tendencia
propia del movimiento decimístico cubano, en particular de su vertiente
escrita, tendencia que es, lamentablemente, muy poco conocida en el volumen
informativo cultural del país. A veces ni los propios poetas decimistas
imaginamos la existencia de un grupo en tal o más cual municipio, en tal o más
cual provincia.
El surgimiento de esa
tendencia al agrupamiento espontáneo tiene un “telón de fondo”: la propia
necesidad de los escritores de interrelacionarse, a causa de la naturaleza
solitaria del trabajo del escritor, a diferencia del trabajo de los poetas
improvisadores, los repentistas, que es por naturaleza colectivo.
Por otra parte, hay una
fraternidad encantadora por lo general en el universo decimístico de cada
localidad. El poeta, profesor e investigador Roberto
Manzano se refirió a esto en una entrevista que le hicieron hace años y
testimoniaba su experiencia de que cualquier poeta decimista le “mapea” al
visitante la situación autoral de la décima en su territorio, y lo atribuía,
con razón a mi modo de ver, a que el poeta decimista tiene lo “popular” muy
cerca, por mucho que se trate de un poeta “culto”.
La trayectoria de este
fenómeno de la vida literaria cubana contemporánea se inicia en febrero de 1993
con la fundación en Puerto Padre, provincia de Las Tunas, del Grupo
Espinel-Cucalambé, creado por Renael
González Batista y un grupo numeroso de poetas decimistas. Esta es
la agrupación, digamos, insignia de esta tendencia al agrupamiento —insisto:
espontáneo— de los poetas decimistas, ya sea en grupos propiamente dichos o
alrededor de espacios como es el caso de las tertulias. Esto último es lo que
hemos dado en llamar sitios de agrupamiento, donde no incluimos por supuesto a
las instituciones, ya que ellas, de indudable importancia y necesidad para el
movimiento decimístico, no son de surgimiento espontáneo, sino creadas por las
estructuras gubernamentales de Cultura. Son instituciones, por ejemplo, la Casa
Ibroamericana de la Décima El Cucalambé, en Las Tunas; la Casa Naborí, en Limonar, Matanzas; el Centro
Iberoamericano de la Décima y el Verso Improvisado (CIDVI),
perteneciente al Ministerio de Cultura; y la Casa
de la Décima de Mayabeque, centros surgidos en ese orden.
El propio CIDVI pidió al Grupo
Ala Décima en el 2014 la exploración de la existencia de estos espontáneos grupos
y sitios de agrupamiento, y en cumplimiento de ello tenemos desde entonces un
documento que se va actualizando sistemáticamente, y donde hasta ahora tenemos
recogidos, en su orden de fundación —y reseñados brevemente sus
características, actividades y empeños—, grupos como Espinel-Cucalambé (1993, iberoamericano), Ala
Décima (2000, nacional), Escuela Holguinera de la Décima (2002), Décima
al filo (2002, con base en Guáimaro, iberoamericano), Imagen
interior (2008, municipio de Consolación del Sur, Pinar del Río), DecimalSur (2008, Cienfuegos, provincial), Toda
luz y toda mía (2011, Sancti Spíritus, provincial) y Nacional
de Escritores Rurales, G-NERarte (2013, con base en la localidad de
San José, municipio de Colombia, Las Tunas), y sitios de agrupamiento como la Peña
de Míriam Peña (2001, Velasco, municipio de Gibara, Holguín), la
tertulia La
décima es un árbol (2007, Santa Clara) y el centro cultural
comunitario Casa de
la Décima Celestino García (2008, Pinar del Río). Como se ve,
pasan de la decena y estamos conscientes de que faltan casos por incluir, dos
de ellos al menos ya localizados y con la información necesaria solicitada.
De cada una de estas agrupaciones o sitios de agrupamiento pudiera
hablarse in extenso. Ahora bien, a mi
juicio lo más importante es conocer que este movimiento agrupacional tiene las
siguientes características:
1.- Actividad sistemática. Cada una de estas entidades tiene su cita,
casi siempre mensual, y varias de ellas tienen su encuentro nacional. Algunas
de las agrupaciones incluso tienen o respaldan más de una tertulia conducida
por sus miembros, tertulias que no tienen que ser exclusivamente dedicadas a la
décima, y ya conocemos la asiduidad y conveniencia con que la poesía cubana
actual en estrofas de diez versos aparece, en el panorama cultural, vinculada e
interrelacionada con las restantes disciplinas del arte y la literatura.
2.- Vocación de inclusividad. Aunque la iniciativa en cada caso, y su
decurso, ha sido protagonizada por los escritores, toda su actividad se
desarrolla sin olvidar los vasos comunicantes imprescindibles y deseables entre
oralidad y escritura, inherentes a la naturaleza de la poesía en décimas desde
sus propios orígenes. No conozco un solo caso en que se relegue a los creadores
de la vertiente repentista en las citas de estas agrupaciones o sitios de
agrupamiento. Por el contrario, se les convoca a participar junto con los
escritores, y lo hacen de buen grado.
3.- Singularidad. Cada una de estas entidades se parece a su público,
a su membresía y a las características de la creación decimística en sus
territorios, al tiempo que sus conductores principales le han aportado a cada
una, con la propuesta, anuencia y respaldo de sus integrantes, un rostro propio
que la distingue de las demás. No por desmarcarse del resto, sino por
necesidades propias de su surgimiento.
4.- Vocación de servicio comunitario. Toda la actividad de estos
grupos y sitios de agrupamiento involucran a la comunidad en que están
asentados. Sus encuentros son siempre con entrada libre. Se trata, pues, de
trabajo cultural comunitario en el sentido más amplio del concepto. La
población y los creadores entran así en una interrelación mutuamente
beneficiosa.
5.- Sentido de comunión. El
nacimiento de cada grupo o sitio de agrupamiento ha sido recibido con los
brazos abiertos por los ya existentes, y nunca se han hecho esperar los
ofrecimientos de colaboración de los ya asentados con la recién creada entidad,
así como la cristalización de esos ofrecimientos.
6.- Articulación de trabajo.
Prácticamente todas estas entidades, por su propia voluntad, se han articulado
para su trabajo. Hoy por hoy constituyen todo un sistema de labor entre
entidades hermanas que coordinan entre sí la promoción de sus empeños, sus
concursos (casi todas han creado certámenes y cada grupo entrega premios en los
concursos de las otras) y sus encuentros nacionales (por ejemplo, los grupos Décima
al filo y Escritores
Rurales coordinan desde hace años, para diciembre, la realización de
sus citas consecutivamente una tras la otra, y coordinan con la Casa
Ibroamericana de la Décima El Cucalambé, de Las Tunas, para que la
secuencia concluya con la celebración del aniversario de esa institución; el
resultado es una verdadera gira de la actividad decimística por el territorio
oriental).
En cuanto a esto último vale
apuntar que muchas de estas entidades aportan al sistema colectivo de trabajo
determinadas singularidades. Señalaré solamente algunas de ellas, en aras de no
hacer demasiado extenso el presente texto.
Los encuentros
Décima al filo (del grupo homónimo, de membresía femenina pero que
involucra sin distingos a mujeres y hombres en sus actividades), además de
atender especializadamente y privilegiar con toda justicia el quehacer
decimístico de las autoras —en una ciudad que posee todo el simbolismo del
papel de la mujer en nuestra historia, y es por tanto una ciudad sagrada—, han
devenido la cita centralmente dedicada a la décima escrita más importante que
se realiza en Cuba, habida cuenta de que la Jornada Cucalambeana, la fiesta
mayor de la décima y el verso improvisado en el país, tiene que abordar un
programa general cuya parte más voluminosa ha de estar en la esfera de la
improvisación y los espectáculos musicales y danzarios, y por ende, la
manifestación de la escritura cuenta con una expresión necesariamente reducida
en ese programa.
Escritores
Rurales, la más reciente de las
agrupaciones, presta atención especializada a los escritores que radican en
zonas alejadas, más allá incluso de las cabeceras municipales, y por tanto les
resulta difícil el acceso (tanto a los autores como a los vecinos de esas
comunidades) a los intercambios artístico-literarios, y en particular los
referidos a los procesos actuales de la revitalización de la poesía en estrofas
de diez versos. Como en el caso de Décima
al filo, sus encuentros nacionales cuentan siempre con invitados de
otras provincias y el alojamiento en su mayoría se efectúa en las viviendas de
los pobladores.
Toda
luz y toda mía ha logrado, entre otras muchas cosas, un estilo de trabajo
de brigada cultural que cada mes realiza su encuentro en un lugar diferente
(hoy una cooperativa agropecuaria, después una facultad universitaria, más
adelante el aniversario de una localidad, etc), lo cual les permite
interrelacionarse con públicos diversos. El propio lema de la agrupación lo
refleja: Toda luz y toda mía, diferente
cada vez. Su encuentro nacional lo celebran en mayo, a propósito de la
celebración del Día del campesino (recordar que el componente rural es muy
fuerte en la décima y la cultura espirituana en general), del mismo modo con
invitados de las restantes agrupaciones, y en ese Festival
Toda luz y toda mía se efectúa la premiación de su concurso, que es
el único que entrega al ganador un plegable con su texto laureado ya impreso,
el cual por supuesto se distribuye entre el público.
Ala
Décima ha prestado todo el servicio
que ha podido en cuanto a la divulgación del quehacer de todo el sistema,
habida cuenta de que posee desde hace nueve años el sitio web Cuba
Ala Décima, de notable alcance internacional y de lamentables
limitaciones en lo nacional por las dificultades que conocemos existen en
nuestro país para una masiva conexión a internet. El sitio tiene incluso
enlaces permanentes en su portada, referidos a las distintas provincias,
agrupaciones, sitios de agrupamiento y autores, entre ellos, desde luego, sus
integrantes. Ala
Décima además trata de apoyar con algunas posibilidades de
coordinación general que le están dadas en virtud de que los presidentes de
casi todas las agrupaciones son miembros de este Grupo, y cuenta con filiales
en provincias clave como Las
Tunas y Granma,
además de una filial
municipal (la más activa) en San Miguel del Padrón para trabajar en
la difusión de la obra del Indio Naborí
desde su localidad natal.
La tertulia La
décima es un árbol es, hasta donde sabemos, el único encuentro
literario en el mundo, donde se le escribe y se le improvisa cada mes a una
muestra de arte expuesta en la sede de la tertulia, que es el Museo de Artes
Decorativas de Santa Clara. Esta singularidad ha sido potenciada con numerosas
acciones, como la elaboración e impresión de un llamado Catálogo rimado, que
recoge las obras decimísticas referidas, y con las cuales se realiza anualmente
un concurso. También la tertulia cuenta con dos sitios web para la difusión y
archivo de toda su actividad.
Es un hecho palpable que las
agrupaciones y sitios de agrupamiento a que nos referimos son capaces —en no
pocas ocasiones y por el apoyo de los pobladores, los escritores y los artistas
de otras manifestaciones en sus localidades— de resolver necesidades propias
que no pueden resolverles las instituciones, por mucho que las instituciones
las respalden con los escasos recursos con que cuentan.
NUESTRA RELACIÓN CON
AGRUPACIONES
DECIMÍSTICAS EN OTROS PAÍSES DE IBEROAMÉRICA
En el caso del resto de la
región iberoamericana, hay todavía mucha distancia entre las alturas del
discurso estético de la décima cubana y la de otros lares, pero en el
intercambio más reciente que hemos tenido con ellos hemos percibido
significativos avances en lo escritural. De ello dan fe los espacios web que
han surgido con posterioridad al sitio web Cuba Ala Décima: el Rincón de la décima,
en México; La décima tiene
nombre de mujer, en Chile; y Guatemala en décima.
Con todos esos espacios mantenemos vínculos y tratamos de ampliarlos como
podemos, aunque en los últimos dos años, al estar fuera de servicio la
computadora de Ala Décima por necesidad de
reparaciones que no hemos podido sufragar, se ha resentido notablemente el
volumen de actividad internacional que veníamos realizando.
No obstante, mantenemos el
contacto, actualizamos cada vez que podemos los enlaces permanentes que están
en la portada del sitio Cuba Ala Décima para reflejar
la creación decimística de los países del área, y de esos contactos virtuales
se han derivado otros, aunque pocos, como la participación de Bárbara
Calderón Romero, la presidenta del grupo chileno La décima tiene nombre de mujer
—aprovechando visitas suyas a Cuba con otros objetivos—, en uno de los festivales
de Toda luz y toda mía, en Sancti Spíritus, y en otras dos ocasiones
en tertulias de Ala
Décima en La Habana.
A pesar de lo escuálido de
los resultados en la relación de los decimistas escritores cubanos con sus
colegas de otros países iberoamericanos, se observa la misma relación fraternal
que existe en el sistema agrupacional cubano, actitud que debemos preferir para
que presida todo este movimiento de la poesía en décimas y de la vida literaria
de los poetas decimistas. Se trata de una de las virtudes que nos define, que
nos hará avanzar (porque significa la multiplicación de nuestro mutuo enriquecimiento
espiritual y nuestra capacidad para aportar al enriquecimiento espiritual de
nuestros pueblos) y por tanto hay que cultivarla con esmero, y hay que
defenderla. Como hay que evadir todo lo que nos divida. Si hubiera que
sintetizar todo esto en una frase, yo elegiría la de Roberto
Manzano, en el homenaje que le tributó hace años el espacio El autor
y su obra: "La mejor poesía es querernos".
LA FRATERNIDAD PRESIDE
NUESTRO SISTEMA AGRUPACIONAL
Son conmovedoras las
muestras de fraternidad que reinan en este sistema agrupacional y que han
alcanzado su máxima expresión en los casos en que ha habido que enfrentar
problemas serios de salud de alguno de los creadores. Varios han sido los casos
en los últimos tres años, algunos con verdaderos dispositivos de apoyo
conformados por decimistas para cuidar en su ingreso hasta su recuperación a la
hermana poetisa o el hermano poeta.
Lamentablemente, en uno de
esos casos, el desvelo de los hermanos decimistas no pudo impedir la pérdida
física de un hermano poeta que tendremos siempre presente en nuestros
corazones: Juan
Manuel Herrera.
A su memoria rendirá tributo
la próxima edición del concurso nacional Ala Décima, a propósito de su
cumpleaños 60, que será el venidero 21 de diciembre. En esos días sesionará el
jurado, que estará conformado por poetas integrantes de la filial
de Ala Décima en Las Tunas, en la cual ingresó Juan
Manuel en abril del 2013.
Su nombre, como expresión
del legado fraternal que nos dejó con su vida y empeños, habría que eternizarlo
de algún modo, y algo así me comentó en la pasada Cucalambeana nuestro hermano Carlos
Esquivel. También Roberto
Manzano me habló de esto, más recientemente, con una propuesta
específica que merece ser estudiada por las agrupaciones y sitios de
agrupamiento, y también por las instituciones, constitutivos todos de la gran
familia decimística cubana, con el fin de instrumentarla debidamente.
Se trata de un galardón que
lleve por título Premio Juan Manuel Herrera, y que se otorgue anualmente a una
colectividad que se haya destacado en ese período por sus empeños a favor de la
poesía en estrofas de diez versos en cualesquiera de sus variantes, con
repercusión comunitaria comprobable. El lauro pudiera otorgarse, por un jurado
constituido por representantes de las distintas agrupaciones, sitios de
agrupamiento e instituciones, con vista a darlo a conocer en una fecha
determinada, previamente acordada.
Dejo a ustedes el esbozo de
esta propuesta de tributo a nuestro hermano físicamente desaparecido, y
concluyo así, con este aspecto de nuestras más hondas fraternidades, este
acercamiento al estado actual de nuestro sistema agrupacional decimístico.
Muchas gracias.
DEL AUTOR DE ESTA PONENCIA: